Van a por nosotros

Rafael Metlikovec y Xavier Theros forman desde 1991, Accidents Polipoètics. Un proyecto que unifica las posibilidades expresivas de la polipoesía, con el performance (muestra escénica, donde la improvisación es un factor importante, así como la provocación o el asombro), sin dejar de lado el sentido del humor, un don siempre necesario y por desgracia bastante escaso en el ámbito de la fonética. Los Accidents, desde el principio han hecho patente su deseo de popularizar la poesía y llevarla a sector de público poco permeables, actuando en teatros, plazas públicas, asociaciones de vecinos y dedicando sus poemas a todo tipo de artículos: bombonas de butano, ejemplares de lecturas, ambientadores, etc.

Os dejamos para que disfruten de ellos. 

VAN A POR NOSOTROS

Límpiate los dientes, lávate los pies, cósete el jersey, píntate las uñas, cámbiate las pilas, cómete los mocos, bébete la espuma, cásate con ella, cásate con ella, cásate con ella.
Toma precauciones, piensa en tu futuro. Van a por nosotros. 
Las hordas internacionales de madres y delegados y funcionarios
y chinchillas y hurones moralistas
que desean llevarte cogidito de la mano a tu jubilación.
Bébete el jarabe, cómprate un buen coche, deja de fumar, no juegues a eso, cambia de trabajo, mejora tu imagen, vete a por las gambas, cósete la manga, rézale a la imagen.
Van a por nosotros con sus pies de rey y sus escuadras y sus cartabones y sus reglas y sus compases y sus trajes de domingo.
Péinate los pelos, limpia tus zapatos, huele a gasolina, dí que sí a tu jefe, mira las noticias, no duermas la siesta, deja esa sonrisa, siéntete culpable, acábate la sopa, acábate la sopa, acábate la sopa. Hazte responsable. Van a por nosotros.
Se acabó la juventud. Basta de holgazanear. Hay que concienciarse. Viva el complejo de Edipo. Yo tengo la culpa. Paga tus facturas, traje con chaleco, duerme con pijama, santifica el lunes, funda una familia, por qué no adelgazas. Vaya facha traes, lávate las manos, píntate los labios, por qué dices eso, todo está ya escrito. Van a por nosotros.
Y Edison y Washington y Einstein
y Freud y Hitler y Copérnico y Von Braun y Don Santiago Ramón y Cajal VAN A POR NOSOTROS.
Cada año más cerca, cada día más claro, cada sorbo más dulce, cada recuerdo más lejos.
VAN A POR NOSOTROS VAN A POR NOSOTROS VAN A POR NOSOTROS VAN A POR NOSOTROS A POR NOSOTROS TODOS.

Nuestro pasado y nuestro presente.

En la clase de hoy, hemos hablado de los cantautores de nuestro país, y sus canciones protesta, destacadas por la situación social y política del momento. Sobre el tema yo y muchos de mis compañeros, no teníamos información, por eso la curiosidad ha permitido que busque más sobre lo que sucedió hace unos años en nuestro país.

La figura del cantautor siempre se ha definido por su conciencia social y la canción protesta, como fue en su momento con la generación de cantautores españoles en los últimos años de la dictadura franquista. Ismael Serrano se incluye en esta figura de persona concienciada que canta a los problemas del mundo e intenta buscarles solución, y anima a sus oyentes a buscar ese otro mundo posible. Ya con su primer disco, con Papá cuéntame otra vez intenta dar un toque de atención a esas mentes jóvenes que han perdido el espíritu combativo de generaciones pasadas.

En 1972 Pablo Guerrero con la canción que tenía que llover “A cántaros” se convertiría en himno de un momento complejo de la historia de España, finales de una dictadura y principios de la transición, para una generación que anhelaba cambios. Cuatro décadas después la situación es completamente distinta, pero estamos en otro momento complicado que hace sentir vigente ese anhelo de que llueva.

José Antonio Labordeta hizo de la canción, su compromiso. Y de ese compromiso, derivó todo lo que fue en la vida. Defendió el mundo rural y la difusión de las tradiciones populares. Su “Canto a la libertad”, es mucho más que una canción. No había mitin o manifestación en los finales de la dictadura y principios de la transición que no se cantara. Le cantó a los oprimidos, a los invisibles, a los emigrantes y a los inmigrantes… rompió su garganta por las causas que él creía que había que dejarse el alma: el chapapote del Prestige, la lucha de los saharauis, todas las guerras… Y nunca se complicó en una melodía ni en una letra.

¿Dónde se han escondido los niños?

Otras ideas que incita el texto de Jane Jacobs de la entrada anterior…

No hace mucho, lo que más deseaba hacer al salir del colegio era que tu madre te hubiera traído la merienda al “cole” para así no tener que pasar por casa y quedarte directamente en la calle jugando hasta que ya no se viera en ella, o tu madre te gritara “¡A cenar!”.

Pero mientras que estábamos recordando estos maravillosos momentos, los niños han dejado de jugar en la calle.

Por un lado; el ordenador, la televisión, los videojuegos, artefactos electrónicos en definitiva, se han implantado en nuestras casas, y han sustituido al juguete tradicional, al que te permitía dejarte perder por tu imaginación y fantasía, o simplemente se han sustituido a los amigos. El marco es también otro, muy distinto. La casa sustituye a la calle, a la plaza. La forma de jugar de los niños y las niñas de hoy es también otra, más individual, más privada, consecuentemente, menos colectiva, menos grupal, menos participativa.

Por otro lado; la calle es de los coches, de los aparcamientos, de las bandas callejeras, del asfalto de los mayores, de sus bares y de su prisa. Ya no hay sitio para ellos, hay que recluirlos en casa, en clases particulares que aumenten su estrés, y reduzcan su tiempo libre a cero. La seguridad de la calle se ha degradado hasta el punto de que los padres no permiten a sus hijos bajar a jugar por miedo de que los pase algo, y si lo hacen los determinan un lugar en la calle, como son las aceras. De ahí no puedes moverte.

“Una ciudad donde no juegan los niños, es una ciudad enferma”.

Vida pública en las aceras

Comentario texto Jane Jacobs

Jane Jacobs es defensora de un tipo de vida urbana que garantice a las personas ciertas capacidades y elecciones. Entre los elementos que se habla en el texto como  esenciales en la vida en la ciudad destacaremos dos que parecen contradictorios y excluyentes: seguridad e intimidad.

Para la idea de intimidad, Jane jacobs habla del contacto, ya que dice que es justo el exceso de contacto de relación y cercanía el que impide la participación. El contacto concreto y elegido, no impuesto aumenta la participación social. El exceso de este contacto, no posibilita la vida pública y mucho menos la de intimidad.

Lo importante de la vida social y el espacio urbano es que es público y que permite hacer uso de ese espacio de una manera divertida y con un mínimo de contacto. Encuentros puntuales, intensos pero de los que luego uno se retira. No obliga a establecer un lazo con las personas, como por ejemplo pasa con la familia, en la calle nos podemos relajar de estos lazos, por eso la hace interesante. Esto hace que en la vida pública exista esa intimidad que acomoda la vida en la calle. Sin una vida continua e informal en la calles, no habría participación.

Pero Jane Jacobs se pregunta, ¿Por qué hay  esa mirada negativa sobre la vida en la calle? Aquí entra la idea de seguridad. El civismo o respeto mutuo y el sentimiento de comunidad no se generan entre la población a golpe de normativa; sino a través de la creación de espacios donde la gente pueda compartir su tiempo y sus pensamientos. Espacios donde aprender a mediar, a ceder, a reconocer a los demás en sus diferencias y necesidades.

 Jane Jacobs considera el comercio una pieza indispensable para que la gente se sienta segura en la calle. Un lugar puede ser  “amable” si existe una confianza, seguridad en ese lugar, que haya siempre un movimiento distinto, continuo e intergeneracional. Esto se convierte en peligroso para los niños cuando dejan de ocuparse, cuando el lugar se haya vacio. Un lugar público es bueno para la ciudadanía y la autonomía del niño. Si algo es bueno para los niños es bueno para todo el mundo.

Aún así esto no está del todo bien visto, y este modelo ha recibido algunas críticas por los siguientes motivos:

-          La calle es un peligro para el niño, por esto, se crean espacios para actividades en un lugar reservado. Por ejemplo, lugar para actividades extraescolares.

-          La seguridad en la calle para el niño es nula, por eso se crean parques para separar a los niños de la calle. Un ejemplo de ello sería los parques llanos, sin árboles, sin apenas bancos…

Dentro de la calle el niño aprende lo que es la vida social, no puede aprenderla mediante un discurso. Algunas personas tienen otros empleos, que no tienen nada que ver con ser cuidador de los niños, pero en las aceras animadas y diversificadas, pueden hacer de ellos supervisando los juegos informales de los niños y ayudando a la incorporación de los niños a la vida social, haciendo esto a la vez que se dedican a sus otros asuntos. Pero los arquitectos, no parecen darse cuenta de esto, no comprenden que son los adultos los que crían a los niños en sus juegos informales y no los espacios y las instalaciones, esto siempre pueden ser complementos pero no se les puede dar el primer plano.

En definitiva, como se habla en el texto, es en estos parques pensados solo para los niños donde se dan los mayores conflictos, ya que al no tener comercios y estar apartados, los adultos no se reúnen allí, ni hay movimiento de personas de todas las edades, lo que conlleva que estos parques se conviertan en algo peligroso para el niño y para todo el mundo.

Gritos silenciosos

La violencia de género, es un problema que se manifiesta como el símbolo más brutal de la desigualdad existente en nuestra sociedad. Se trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión. La violencia de género, por tanto, comprende cualquier acto de agresión que pueda tener o tenga como resultado algún daño o sufrimiento físico, psicológico o sexual, incluyendo las amenazas, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, cuando estos actos son ejercidos por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes están o hayan estado ligado a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia.

El problema es que las víctimas de maltrato, a diferencia de los afectados por otros delitos, no siempre desean que el agresor acabe en la cárcel, desean que la violencia llegue a su fin, pero  muchas de ellas perdonan una y otra vez a sus agresores, lo que en ocasiones conlleva a un fatal desenlace.

Hoy 16 de abril se celebra el Día Mundial de la Voz, y desde aquí queremos animar a todas las mujeres que son víctimas de la violencia de género a que no tengan miedo, que hablen, griten, hagan uso de su voz,  con unas pocas palabras pueden terminar con la pesadilla que están sufriendo, denuncien y abran las puertas a su nueva vida.

"Las mujeres tenemos todavia mucho que pensar y dar que pensar para salir del lugar de lo no-pensado, del lugar del no-reconocimiento, de la no-reciprocidad, por tanto, de la violencia." (Celia Amorós, 1994)

PROTESTA ANTE LOS RECORTES

http://www.latribunadetalavera.es/noticia/Z8201A6D1-0174-CCDC-B3CC22F6D9F4A745/20120329/rector/reclama/fondos/universidad/funcione/normalidad

El rector reclama fondos para que la Universidad funcione con normalidad

El rector de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM), Miguel Ángel Collado, aseguró ayer que reclamará fondos para que la universidad funcione con normalidad. Así lo manifestó durante su intervención en el acto de inauguración del V Foro Social de la UCLM, donde fue recibido por alumnos con pancartas en las que denunciaban sentirse ‘Engañados, ignorados e indignados’ y que interrumpieron el desarrollo del acto para leer un manifiesto en el que censuraban los recortes que se están produciendo en el ámbito universitario.
Nada más ocupar sus asientos y cuando el rector estaba pronunciando el discurso de bienvenida ante un salón de actos prácticamente abarrotado, los estudiantes se pusieron en pie y levantaron una serie de pancartas alusivas a los recortes presupuestarios y a la postura del rector ante estas medidas, para pasar a leer un texto firmado por los alumnos, miembros del movimiento estudiantil universitario de Talavera.
En este manifiesto, que fue calurosamente aplaudido, los alumnos aseguraron sentirse engañados por el rector de la UCLM por garantizarles que la deuda contraída por la Junta no afectaría al normal funcionamiento de la universidad y que no habría recortes, aunque «no se han hecho esperar» y se elevan a 53,5 millones de euros, lo que hace «inviable» la situación de la universidad, dijeron.
Acusaron a Collado de no tener valor de reivindicar a la presidenta del Gobierno regional, María Dolores de Cospedal, el presupuesto «para asegurar en Castilla-La Mancha una universidad pública y de calidad».
El portavoz de los estudiantes, Iván Sánchez, reclamó además que el rector se posicione ante el nuevo modelo educativo de Educación Superior, la Estrategia Universidad 2015, y que se siente con los cinco movimientos estudiantiles de la UCLM para negociar la implantación de este plan, que supone, dijo, una estrategia de «privatización» de las universidades públicas españolas.
Por su parte, el rector respondió a los estudiantes, a quienes aseguró que entiende su preocupación porque también la «padece» y garantizó que, como rector, reclamará fondos para que la universidad funcione con normalidad. «Lucharé por ello», subrayó.
En lo que respecta al V Foro Social de la UCLM, el rector recordó que es la segunda vez que se celebra en Talavera, donde tuvo lugar la primera edición. Así, destacó que Talavera es una ciudad universitaria que apuesta ante todo por los temas socioeducativos y que, en concreto, este foro es un reflejo de la misión social de la universidad, que además de formar profesionales, debe hacerlo en valores.
A esta especialización se refirió también el rector, quien, a preguntas de los periodistas, aseguró que Talavera es una ciudad universitaria con un «espléndido futuro». Reconoció que ahora «no es el momento de Informática porque las circunstancias no lo permiten», sino de «consolidar y apostar» por la universidad de Talavera y de la consolidación de Enfermería.

Nuevas tecnologías, nuevas leyes.

En una clase de Protección Jurídica de la persona, la profesora mencionó algo que me hizo reflexionar ya que era cierto. Decía que las nuevas tecnologías junto con su evolución, no sólo provocan problemas económicos, sino que conlleva a crear conflictos y crear leyes que antiguamente no existían.

Descarga de música y películas:

La ley SINDE, ley 2/2011, de 4 de marzo, de Economía Sostenible (LES) tuvo su origen en una iniciativa legislativa aprobada en el Consejo de Ministros de España celebrado el 27 de noviembre de 2009. Esta ley, pretende evitar la descarga ilegal de contenidos protegidos por derechos de autor en Internet.

La ley SOPA (Stop Online Piracy Act) ley de cese de la piratería online, es un proyecto de ley que se está gestando en la Cámara de Representantes de Estados Unidos, (aunque sin apoyo del presidente Obama) para blindar los contenidos audiovisuales y productos intelectuales con derechos de autor. Cualquier usuario que utilice o comparta contenidos con copyright, siempre que sea detectado, será sancionado por los proveedores del servicio: se le bloqueará el acceso a la red y se denunciará su identidad a los organismos públicos norteamericanos que se crearán para alertar de estas transgresiones de la ley SOPA. Las sanciones previstas para el usuario es uno de los puntos más polémicos: hasta cinco años de prisión por descargar 10 canciones o 10 películas con menos de seis meses desde su estreno en cines.

Grooming: nueva táctica de contacto de pedófilos.

El delito “grooming” es un delito preparatorio de otro de carácter sexual más grave, utilizado en países como Reino Unido. Este delito consiste en realizar acciones emprendidas por un adulto con el objetivo de ganarse la amistad de un menor de edad, al crear una conexión emocional con el mismo, con el fin de disminuir las inhibiciones del niño y poder abusar sexualmente de él.

Este delito está siendo cada vez más recurrente a causa de la masificación de las tecnologías de la información, del mayor acceso de los niños a Internet y brecha generacional que se produce cuando los niños manejan los ordenadores mucho mejor que los padres. 

Como anteriormente comentaba, la globalización agrava el problema, no sólo por facilitar el envío de fotos y video a todas partes del mundo, la posesión de cámaras digitales, los móviles con cámara incorporada, los mensajes de texto, las sales de chat y las redes sociales,  sino también porque las legislaciones son diferentes de los diferentes países no son necesariamente compatibles entre sí, por un ejemplo, una imagen que es ilegal en un país podría no serlo en otro.
Se pretende tipificar como delito esta práctica, junto con regular la pornografía infantil y la posesión de material pornográfico de menores de edad (Boletín Nº 5751-07).

Lo que está claro es que:

LA TECNOLOGÍA CAMBIA Y SEGUIRÁ CAMBIANDO A UNA VELOCIDAD MUY SUPERIOR A LA QUE LOS GOBIERNOS EMPLEAN PARA SANCIONAR LEYES QUE LA REGULEN.